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【天天怕妹天天怕怕久久久】《七子之歌》背后的故事

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  据北京市文化和旅游局局长宋宇介绍,近年来,北京市创新发展思路,文化和旅游融合发展模式推陈出新,创新型文化旅游融合企业不断涌现,形成一批全新文化旅游资源和产品。

  1。坚持模式创新。西城区北京坊文化旅游区注重在整合文化资源、打造区域发展特色上下功夫,利用原本散乱老旧的建筑群,在保留民国风基础上,打造了“一主街、三广场、多胡同”整体空间格局,创造性改变了传统旅游街区小散独的发展模式。

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  最早的宣舞可以追溯到辉煌鼎盛的古象雄王朝时代,据藏文史料记载:古象雄时期,每当迎、送雍仲本教佛祖敦巴幸饶,以及正月十五幸饶弥沃如来佛祖诞生日时都要跳宣舞。舞者人数少则20人,多则100人, 由一位男舞者手持一个皮鼓领舞,在所有“宣”的调度当中,他第一个带头起舞。跳宣舞时,舞者们要穿上最精美华贵的服装,披上最光鲜靓丽的斗篷,戴上最珍贵耀眼的首饰,头饰缀满银镶嵌红珊瑚和绿松石等珠宝,双臂在胸前交叉相连,以宣舞舞步边唱边舞,以龙体线条或者变幻队列先慢后快的舞蹈节奏翩翩起舞,以大鼓、小鼓、大法号、唢呐、铜锣、钵等伴奏,曲声悠扬,步态稳健、载歌载舞,跳“宣”舞转圈时的方向也和象雄雍仲本教的转经方向一致。

  之后随着时间和朝代的推移,传承到古格王朝时得到了进一步的发展,至今已有上千年的历史。古格遗址红庙大殿壁画中清晰地留下了宣舞的踪迹,壁画表现古格王为欢迎阿底峡大师而举行的盛大仪式场面,其中有十名身着艳丽服饰的女子在跳宣舞。据史书记载,1042年 , 宣舞在托林寺欢迎阿底峡大师的仪式上作为礼仪舞表演。

  宣舞很好地记录了历史,表述了高原人虔诚的信仰,宣舞表现形式以说、唱、跳相结合,服饰精美华贵,歌曲动听悠扬,舞姿端庄轻盈,整个舞蹈高贵典雅、步态稳健、曼妙优雅中蕴涵着庄严的欢快,舞蹈形式也不同于其他地区藏族舞蹈的快节奏,舞姿融汇了中藏和后藏民间舞蹈的精华,整段舞蹈给人以层次分明、循序渐进、恬静中蕴涵欢快的感觉,别具特色;说唱形式则更加展现了古象雄时代文化艺术和藏族古代语言文学的深厚底蕴和独特魅力,涵盖了藏民族宗教、礼仪、风俗、节庆等各方面的内容。宣舞也是展示藏民族富丽华美服饰的一个优美的载体和绝佳的方式,具有浓郁的象雄文化色彩和独特魅力。

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